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[建筑設計理論] 從本月話題看ABBS沒落。

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樓主
發表于 2012-10-23 03:38:07 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

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      不知道從什么時候開始有一種不自然的習慣,便是經常去ABBS轉轉,隨著時間的推移,轉的頻率便越來越低,直到現在的基本不去。

      不去的原因很簡單,在這里有深度的內容越來越少,論壇對經典內容的整理工作從不涉足,經營的視野過于狹窄。其個人原有的注意力逐漸轉移至早期的學術研究成果,近來無意中看到ABBS上一篇名為“猜想:為何中國古建木結構為主?”的文章成為新近一期的每月話題,我搖頭了,這是沒落,也許沒落早已開始我卻沒有知覺,不過,看到這篇東西的時候,我已經深刻意識到沒落來了。

      針對中國木制建筑的產生,梁思成所著《中國建筑史》中已有較為籠統的概述,并提出了諸多論點,譬如:建筑之始,產生于實際需要,受制于自然物理,非著意創制形式,更無所謂派別,其結構之系統,及形式之派別,乃其材料環境所形成,古代原始建筑,如埃及、巴比倫、伊琴、美洲及中國諸系,莫不各自在其環境中產生,先而胚胎,粗具規模,繼而長成,轉增繁縟。又如:中國建筑數千年來,始終以木為主要構材,磚石常居輔材之位,故重要工程,以石營建者較少,究其原因有二,一為匠人對于石質力學缺乏了解,二為執灰之惡劣。于環境思想方面,中國不求原物長存之觀念,滿足于木材之沿用,修葺原物之風,遠不及重建之盛。但書中又提到:唯墳墓工程,則古來確甚著意于鞏固永保之觀念,然隱于地底之磚券室,與立于地面之木構殿堂,其原則互異。

      李允鉌所著《華夏意匠》與《中國建筑史》全然不同,從設計角度對木結構發展的歷史原因做了較為系統的概述,并綜合了國內外多位學者針對中國木結構建筑成因之論點。也就是在他那個時代及之前的年代,對于學術的追求遠遠超出如今,對其可參考價值還是有借鑒意義的。羅列幾處重要論述:建筑學家劉致平在他所著的《中國建筑類型及結構》一書中說:“我國最早發祥的地區—中原等黃土地區,多木材而少佳石,所以石建筑甚少。李約瑟的看法就不一樣,他認為“肯定不能說中國沒有石頭適合建造類似歐洲和西亞那樣子的巨大建筑物,而只不過是將它們用之于陵墓結構、華表和紀念碑。他還認為中國采用木材為主與西方采用石材為主的原因還在于社會制度,中國短暫的奴隸社會和西方長期的奴隸社會在勞動力聚集上有天壤之別。我不認為此點沒有可依據性。同時,書中也介紹了阿房宮與驪山陵墓修建時千里迢迢運木材與石材的事實依據。至于經濟因素,無論此書還是呂思勉的《中國通史》都有提到:農耕時代,人民的生活程度漸高,所以“衣服”、“住居”、“器用”、“葬埋”,都比古人講究,人民就都“定住”,而且都有了“儲蓄”,為防掠奪,所以戰爭、守御的事情也就隨之而起,而在這之后才有了文字。錢穆的《國史大綱》中對古代城市建筑的出現做了簡短描述:龍山文化之較后典型期,此時期之文化,鋤耕農業已甚進步,陶器開始采用輪制,并以精造黑色光薄的蛋殼陶為其特色。并已有城堡建筑。
依據如上各類論證總結出個人觀點如下:

      首先,建筑物的選材是經過較長一段時間的,各類技術問題的剔除才使得中國采用了木制結構,與中國深層次問題的聯系可套用鋼筋混凝土來詮釋,鋼筋混凝土的使用用美國人的觀點來看是自由女神像的落成為標志,但事實上也是美國大城市向空間發展的需求,全世界大規模使用是世界戰爭的緣故,這是由于技術解決現實問題帶來的選材轉變。與性格全無關系。

      其次,建筑選材的確立與宗教關系甚微。留下的歷史建筑反映了各自所長,西方以宗教引領群眾,留下的是廟堂建筑為主的歷史遺產,中國留下的卻是各類建筑形態,皇宮、古典園林、水榭樓閣、城墻等,當然也不乏有形式各異的宗教建筑,如寺廟、佛塔、石窟等。而這些宗教建筑之數額堪比世界前列,建造時間前后延續幾世紀的比比皆是。

      最后,建筑材料的選擇正如李允鉌所述,無所謂木與石,兩者之所長應該都有其獨特之處,就中國取火用火之歷史來看,沒理由不會考慮防火因素。而建造建筑最初之選擇是為遮蔽風雨,并沒有那么多的猜想。

      套用李允鉌書中的論述,“猜想:為何中國古建木結構為主?”中錯亂的敘述,此舉不知后果會怎樣。以我個人為例試舉:當初自學建筑史時,將柯布西耶讀成了柯什西耶,后來被人更正,但在近半年的時間里都未能改口,榜樣權威的影響是深厚重大的,而ABBS在網頁最醒目的位置卻放置了一篇論述錯亂的文章。在當今建筑學界深層溝通匱乏時期,獲知途徑稀缺狀態之下,這種做法將能誤導多少幼年學子?                         360建筑論壇



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沙發
發表于 2012-10-23 11:38:11 | 只看該作者
我的磚終于引來了玉~~謝謝~

有想過自己的胡思亂想能引來各種評論,早就有了自知之明,所以一再強調自己是外行,這是不靠譜的猜想。不過真的很喜歡建筑,想轉行,不過目前沒成功,前路障礙也很多,但還是死不了心。

不管你們怎樣鄙視或者哀傷自己的哀傷,我都微笑觀之或者猜想自己的猜想,撿自己覺得是寶的東西就成~~

板凳
發表于 2012-10-23 11:38:11 | 只看該作者
不過,我想補充一下,我的文章似乎沒那么大能量吧,誤導學子。。。。這罪有點大啊。。姐姐我不大擔得起啊。。。

首先,能被我這外行誤導的,肯定也是外行了,對業內似乎沒啥影響。

第二,如果我的誤導能讓他們對這個問題好奇,去研究真正的原因,然后像您一樣有理有據的批判我,豈不是也算是好事。

第三,如果大家只是把這文章看過笑過,沒放心上,我的罪狀似乎也不能成立。

第四,如果真的不幸有人走火入魔,那我是不是可以把責任推到社會沒教育好祖國的花骨朵們,在我一再強調是猜想的狀態下,還覺得這是真理,那我也沒法子了。

第五,在信息爆炸的當今,你能讓學子們的思想一直放在溫室里嗎?天天跟著大師的腳步確實陶冶情操提升境界,不過世界上更多的是平民百姓,甚至流氓小人吧,我覺得像您之前的有理有據分析批判我,我很接受,但是后面順帶的給我扣帽子,姐姐我很傷不起的,你說有木有?

最后,我一直覺得建筑是服務于人和生活的,而建筑史又依附于建筑(當然你可能要說文化傳統之類的啊,不過,沒建筑就沒建筑史),所以何必那么僵硬呢?以我這塊石頭激起大家久未發出的感慨,我覺得挺好的啊,為啥就要時時刻刻樹個權威弄個深刻然后讓大家無話可說嘛。

好吧,一不小心又啰嗦了一堆,我等待板磚的到來,謝謝~~

地板
發表于 2012-10-23 11:38:11 | 只看該作者
看來下個月的話題應該是:ABBS為何會沒落

5#
發表于 2012-10-23 11:38:11 | 只看該作者
確實,現在的ABBS有層次內涵的東西,不多也!不多呼!

6#
發表于 2012-10-23 11:38:11 | 只看該作者
樓主想多了,這手段很時髦,叫炒作,要的就是標新立異,老T可沒樓主那么傻,哈哈。
啥叫一石激起千層浪,這就是,連樓主這樣的深水老妖怪都驚動了,說明效果很不錯,下回估計得請于丹跟宋丹丹一起來講《中國建筑通史》,保準能氣歪一樓人,還愁ABBS收視率不劇增嗎?

7#
發表于 2012-10-23 11:38:11 | 只看該作者
德先生、賽先生之不彰與狹隘民族主義的橫行,是造成中國建筑史界萎靡及ABBS建筑史論壇的主因!

8#
發表于 2012-10-23 11:38:11 | 只看該作者
姐姐我的帖子后面已經成了你和另一位仁兄的PK場了,所以不得不挪個場子,借寶地繼續“炒作”我自己,順便把仁兄您一起炒炒,不用客氣的,說不定我們倆能一起被請去講《建筑通史》,倒時氣死于丹和宋丹丹,誰叫我們倆搶了她們的飯碗啊,是吧。

9#
發表于 2012-10-23 11:38:11 | 只看該作者
觀察了這么幾天,我也同感啊,所以才讓我這么臭的石頭有了話題場,感嘆啊,呼喚圍觀的層次哥內涵哥們的文章,正是你們的缺位、懶惰、圍觀,讓我有了當話題樓主的機會,要是我早看過樓主這貼,估計我在寫我那文章時就羞憤而死了。

10#
發表于 2012-10-23 11:38:11 | 只看該作者
我剛剛才意識到為什么這么多板磚了。。。。
我才曉得我的貼被放在首頁最醒目的本月話題里了,額,很汗,不曉得怎么說,怪不得您說什么誤導學子呢,疑惑了我好幾天,現在才知道答案。。。因為我是直接收藏論壇的網頁,從沒看首頁,剛無意點到,才看到。。。把我也嚇著了。。
無語糾結中。。。論壇新人。。。請多包涵。。。

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